Osho sinh ra tại Kuchwada, Madhya Pradesh, Ấn
Độ, vào ngày 11 tháng 12 năm 1931. Từ thiếu thời
ông đã là một tinh thần độc lập và nổi dậy, nhấn mạnh
tới việc chứng nghiệm chân lí cho chính mình thay vì
thu nhận tri thức và niềm tin do người khác trao lại. Sau khi chứng ngộ ở tuổi hai mươi mốt, Osho
hoàn thành việc học tập hàn lâm và dành nhiều năm
giảng dạy triết học tại Đại học Jabalpur. Đồng thời,
ông đã du hành trong toàn Ấn Độ để nói chuyện,
thách thức các nhà lãnh đạo tôn giáo chính thống
trong các cuộc tranh luận công khai, đặt câu hỏi về
những niềm tin truyền thống và gặp gỡ mọi người từ
mọi nẻo đường cuộc sống. Ông đọc rất nhiều, mọi thứ
ông có thể tìm thấy để mở rộng hiểu biết của mình về
hệ thống niềm tin và tâm lí của con người hiện đại. Đến cuối những năm 1960 Osho đã bắt đầu phát
triển các kĩ thuật thiền động duy nhất của mình. Con
người hiện đại, ông nói, bị quá nặng gánh với những
truyền thống lạc hậu của quá khứ và những lo âu của
cuộc sống hiện đại đến mức người đó phải trải qua
một tiến trình tẩy rửa sâu sắc trước khi người đó có
thể hi vọng khám phá ra trạng thái thảnh thơi, vô suy
nghĩ của thiền. Trong quá trình làm việc của mình, Osho đã nói
về mọi khía cạnh thực của việc phát triển tâm thức
con người. Ông đã cô đọng tinh hoa của điều có ý
nghĩa cho việc truy tìm tâm linh của con người hiện
đại, dựa trên không chỉ hiểu biết trí tuệ mà được kiểm
nghiệm lại theo kinh nghiệm sống của riêng ông. Ông không thuộc về tín ngưỡng nào cả - “Tôi là
người bắt đầu cho một tâm thức tôn giáo hoàn toàn
mới,” ông nói. “Xin đừng gắn tôi với quá khứ - điều
đó thậm chí chẳng đáng nhớ lấy.” Bài nói của ông cho các đệ tử và người tìm kiếm
tâm linh đã được xuất bản trong hơn sáu trăm năm
mươi tập, và đã được dịch sang hơn bốn mươi ba thứ
tiếng. Và ông nói, “Thông điệp của tôi không phải là
học thuyết, không phải là triết lí. Thông điệp của tôi là
giả kim thuật nào đó, khoa học về biến đổi, cho nên
chỉ những ai sẵn sàng chết như họ hiện tại và được
sinh ra lần nữa trong cái gì đó mới đến mức họ không
thể nào hình dung ra được điều đó ngay bây giờ... chỉ
vài người dũng cảm mới sẵn sàng lắng nghe, vì lắng
nghe là sắp nguy hiểm. “Lắng nghe, bạn đã bước đi bước đầu tiên hướng
tới tái sinh. Cho nên đấy không phải là triết lí mà bạn
có thể chỉ choàng vào người và đi khoác lác về nó.
Đấy không phải là học thuyết mà bạn có thể tìm ra sự
khuây khoả cho những câu hỏi phiền nhiễu. Không,
thông điệp của tôi không phải là sự truyền giao bằng
lời nào đó. Nó còn nguy hiểm hơn thế nhiều. Nó
không gì khác hơn là chết và tái sinh.” Osho rời khỏi thân thể ngày 19 tháng 01 năm
1990. Cộng đồng khổng lồ của ông ở Ấn Độ tiếp tục
là trung tâm trưởng thành tâm linh lớn nhất trên thế
giới hấp dẫn hàng nghìn khách thăm quốc tế, tới để
tham dự vào thiền, trị liệu, các chương trình sáng tạo,
hay chỉ để chứng nghiệm bản thể trong phật trường. Cộng đồng này là một trường phái kì diệu cho
việc thám hiểm bên trong. Đó là cuộc phiêu lưu lớn
lao nhất có đó, và cũng là cuộc liên hoan lớn nhất. Con đường mà bạn phải đi qua, bạn sẽ phải đi qua
một mình; nhưng việc biết rằng bao nhiêu người cũng
đang du hành đơn độc sẽ đem lại cho bạn sự động
viên lớn lao. Một ốc đảo nhỏ mà trong đó cuộc sống đang diễn
ra với một cái nhìn hoàn toàn khác; nơi cuộc sống
diễn ra có mục đích, ý nghĩa, nơi cuộc sống diễn ra có
phương pháp, nơi cuộc sống diễn ra trong tỉnh táo,
nhận biết, tỉnh thức; nơi cuộc sống không phải chỉ là
điều ngẫu nhiên, nơi cuộc sống bắt đầu trở thành ngày
một trưởng thành hơn theo một chiều hướng nào đó. Và đây không phải là một tu viện Ấn Độ; đây là
một cộng đồng quốc tế, một nơi gặp gỡ của Đông và
Tây. Cộng đồng này đại diện cho toàn bộ loài người,
không phải về quá khứ mà là về tương lai. Nỗ lực của chúng tôi là để làm cho thiền trở thành
có sẵn cho từng người và mọi người; bất kì ai muốn
thiền, thì thiền đều sẵn có tương ứng với kiểu của
người đó. Nếu người đó cần nghỉ ngơi, thì nghỉ ngơi
cũng nên là thiền của người đó. “Ngồi yên lặng không
làm gì cả, rồi con suối tới và cỏ tự nó vươn lên” - đó
sẽ là thiền của người đó. Chúng ta phải tìm ra thật
nhiều chiều hướng cho thiền, nhiều như số người trên
thế gian này. Và khuôn mẫu phải đừng quá cứng
nhắc, vì chẳng có hai cá nhân nào lại như nhau cả.
Đây là một cuộc cách mạng. Cá nhân phải không bị
đóng khít vào khuôn mẫu; nhưng khuôn mẫu thì phải
vừa vặn với cá nhân. Đó là lí do tại sao bạn thấy có
nhiều cách thiền thế đang diễn ra ở đây. Cách thức thì
có thể là tích cực hay thụ động, cũng chẳng thành vấn
đề gì, mục tiêu là một: làm sao làm cho bạn thành im
lặng đến mức tất cả mọi việc suy nghĩ đều biến mất
và bạn chỉ còn là tấm gương, phản chiếu cái đang đấy. Trong cộng đồng này có ít nhất năm mươi nhóm
trị liệu đang tiến hành, bởi một lí do nào đó. Đấy chỉ
là cách làm cân bằng lại cho hàng nghìn năm kìm nén.
Đấy chỉ là để đem lại sự nhẹ nhàng cho tất cả những
cái bạn đã kìm nén - như người công giáo, người
Hindu, phật tử. Nó chỉ hoàn tác lại cái hại của hàng
thế kỉ cũ kĩ đã gây cho bạn. Các nhóm trị liệu này
không phải là cứu cánh; chúng chỉ chuẩn bị cho bạn
để thiền, việc chứng kiến thụ động về các ý nghĩ, xúc
động và hành động mà không đánh giá hay đồng nhất. Sự bừng sáng của mỗi ngày lại là sự gặp gỡ vào
buổi tối: một buổi lễ hai giờ với âm nhạc, nhẩy múa
và thiền im lặng theo dõi một trong những bài nói của
Osho “Đấy không phải là bài học; đấy chỉ đơn thuần là
một phương tiện để làm cho bạn thành im lặng, vì nếu
yêu cầu bạn phải im lặng mà không nỗ lực gì thì bạn
sẽ thấy rất khó khăn. Tôi đang làm cho bạn im lặng
mà không phải nỗ lực gì về phần bạn cả. Việc nói của
tôi trước hết là để dùng như một chiến lược tạo ra sự
im lặng trong bạn.” http://www.osho.com 17 Koregaon Park Osho International Office email: “Lời thầy hàm chứa im lặng quanh đó, lời thầy
không phải là tiếng động. Lời thầy có giai điệu, có
nhịp điệu, có âm nhạc và tại chính cốt lõi của lời thầy
là im lặng hoàn toàn. Nếu bạn có thể hiểu thấu lời
thầy, bạn sẽ đi xuyên vào im lặng vô hạn này. Nhưng
để hiểu thấu lời của Phật, cách thức không phải là
phân tích, cách thức không phải là biện luận, cách
thức không phải là tranh luận. Cách thức là chìm vào
quan hệ với thầy, trở thành hoà hợp với thầy, đồng bộ
với thầy. Trong hoà hợp đó, trong sự chân thành đó,
người ta đi vào trong chính cốt lõi lời thầy. Và ở đó
bạn sẽ không tìm thấy bất kì âm thanh nào, bất kì
tiếng động nào; ở đó bạn sẽ thấy im lặng tuyệt đối. Và
nếm trải nó là hiểu thầy.” “Từ lời tôi bạn có thể bùng cháy, nhưng bạn sẽ
không thể nào tìm ra bất kì lí thuyết, học thuyết nào.
Bạn có thể tìm ra cách sống, nhưng không tìm ra được
giáo lí để thuyết giáo. Bạn có thể tìm ra tính cách nổi
dậy hay tiêm nhiễm nhưng bạn sẽ không tìm thấy chủ
đề cách mạng nào được tổ chức. “Lời tôi không chỉ là ngọn lửa. Tôi đang đặt thuốc
nổ đây đó, chúng sẽ nổ tung trong nhiều thế kỉ. Tôi
đang đặt nhiều hơn là sự cần thiết - tôi chưa bao giờ
tính hết cơ hội. Gần như từng câu đều dự định để tạo
ra rắc rối cho bất kì ai muốn tổ chức tôn giáo quanh
tôi.” Về Osho
Cộng đồng Osho quốc tế
Pune, Ấn Độ
Để biết thêm thông tin
Osho Commune International
Pune 411 011 (MS) India
Tel:
+ 91 (212) 628 562
Fax:
+ 91 (212) 624 181
Email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
37 Upper Brook Street,
London W1K 7PR
United Kingdom
Tel. +44. (0) 207 493 5001
Fax. +44. (0) 207 493 1203
This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.
http://www.osho.com/oshointernational
http://oshovietnam.net/
http://oshovietnam.wordpress.com/
- << Trang trước
- Trang sau